Histoire

Un blog pour « voir malin » développé par la Fondation images et société

Sebastian Niebergall — Thu, 02 Oct 2025 09:48:01 +0000

Un blog pour « voir malin » développé par la Fondation images et société

Le blog de la Fondation images et société prolonge la démarche d’Eyesmart en vous proposant une riche sélection de ressources — articles, analyses, textes d’invité·es, vidéos — pour aiguiser votre regard sur les images qui nous entourent… et celles qui nous habitent à notre insu.

Vous y trouverez aussi les chroniques de « décod’image » parues depuis 2015 dans L’Éducateur (journal du Syndicat des enseignant·es romand·es), ainsi que nos contributions au blog de L’Illustré (2023–2024). Pour découvrir le blog

Vous pouvez y participer en nous proposant des images commentées de ce qui vous entoure. Contactez-nous pour en savoir plus.

Sebastian Niebergall jeu 02/10/2025 - 11:48

Piste et suggestion pédagogiques Actualité et médias Adolescence Art visuel Beauté, apparence et stéréotype Célébrité Chirurgie esthétique Cultures Ecran et téléphone Education Estime de soi Glamour Histoire Infox Jeu vidéo Minceur Mode Musculation Nudité Perception et illusion optique Produit de consommation Publicité et marketing Racisme Religion, spiritualité et mythologie Représentation humaine Réseaux sociaux Retouche d’image Rondeur Santé et bien-être Sensualité et sexualité Sexisme Sport Violence Femme Homme Marque/produit Photographie Vidéo

Regard sur le Paléolithique avec Marie Besse, archéologue

Sebastian Niebergall — Thu, 18 Jan 2024 15:59:58 +0000

Regard sur le Paléolithique avec Marie Besse, archéologue

Les peintures des grottes du Paléolithique ont le pouvoir de nous toucher par leur beauté. Elles nous relient aussi à nos origines.

ART-chéologie au temps des chasseurs préhistoriques ! Venez découvrir dans cette vidéo l’art paléolithique avec la professeure Marie Besse, directrice du Laboratoire d’archéologie préhistorique et anthropologie de l’Université de Genève. Peinture, musique et sculpture permettent d’accéder à la pensée symbolique de nos ancêtres pas si loin de nous.

Cette interview fait suite à la conférence organisée par l'association Mots Arts à la fondation images et société.

Sebastian Niebergall jeu 18/01/2024 - 16:59

Piste et suggestion pédagogiques Art visuel Beauté, apparence et stéréotype Cultures Histoire Religion, spiritualité et mythologie Représentation humaine Rondeur Objet Peinture Reproduction d'art

Héraclès, superhéros de l'Antiquité

Sebastian Niebergall — Thu, 10 Jun 2021 15:49:00 +0000

Héraclès, superhéros de l'Antiquité

Superman, Spiderman, Wonder Woman, nous sont familiers, mais que savons-nous de leur modèle antique Héraclès? Suivez Lorenz E. Baumer, responsable de l’unité d’archéologie de l’Université de Genève et découvrez les liens qui relient politiciens et athlètes à ce superhéros jusqu’à aujourd’hui.

https://youtu.be/yxMCtWC_8uM

Sebastian Niebergall jeu 10/06/2021 - 17:49

Piste et suggestion pédagogiques Beauté, apparence et stéréotype Cultures Fiction Histoire Imaginaire Musculation Religion, spiritualité et mythologie Représentation humaine Sport Homme

«Lire» une photo

Eva Saro — Thu, 05 Nov 2020 15:46:00 +0000

«Lire» une photo

Communément, une photographie est considérée comme un morceau de réalité. Dans les journaux, les livres et les expositions, une reproduction photographique tient lieu de preuve d’un événement survenu. La photographie est supposé montrer ce qui s’est passé et comment.

Pourtant, les photographies ne reproduisent en rien «la» réalité. La personne qui appuie sur le bouton choisit le lieu, l’heure, le sujet et le cadrage de l’image. Bien des gens veulent consciemment immortaliser «comment c’était», ce qui les amène à influer encore davantage sur leurs images. La prise de vue est alors construite de façon à être conforme à certaines préconceptions. Le réel doit se plier aux modèles qui sont dans la tête de l’auteur de la photographie. L’image qui en résulte ne perd nullement de sa force de témoignage. Néanmoins, nous devons apprendre à les «lire».

Cette photographie se prête particulièrement bien à un petit jeu de rôle. A trois, on peut se mettre dans la peau de l’un ou l’autre des garçons ou à la place du photographe. La personne qui s’imagine derrière l’appareil photo dirige les deux garçonnets et essaie de les faire poser autant que possible comme les modèles historiques. En groupe entier, chacun-e fait part de son expérience à tenter d’imiter la posture de l’un des personnages. Dans le courant de la discussion, les images faites p.ex. avec des téléphones portables sont comparées, avant que l’aspect historique de la photographie originale ne soit révélé.

Une union fructueuse de deux amis? Les deux sont allés à la chasse aux souris et aux taupes. Ils nous présentent fièrement leur butin.

L’un est le petit-fils d’un riche industriel et sûr de lui. Habitué à être pris en photo, il pose à l’aise devant l’appareil photo de son grand-père. Il pose son bras sur l’épaule de son ami de façon condescendante. La distance entre les deux ne se traduit pas seulement physiquement, mais aussi dans l’incertitude du fils de paysan de montagne devant l’appareil. Ses mains semblent ne pas savoir où se poser et la posture de ses pieds n’est pas aussi détendue que celle de son ami.

L’habillement souligne encore une différence. Le garçon de la ville porte un costume spécialement apprêté pour lui et adapté la fraîcheur de l’été. La coûteuse culotte en cuir n’aurait jamais été portée par les jeunes du village pour jouer ou encore travailler. Le fils de paysan porte le vêtement paysan quotidien qui se transmet dans la famille.

Dans cette photographie du tournant du 20e siècle, la vision bourgeoise de la fraîcheur d’été transparaît. Loin de l’agitation de la fabrique, on cultive le style «paysan». Mais en plus léger, plus conscient et enjoué. Si l’on joue au «compatriote» agricole, c’est avec un habit de qualité et les activités ne sont pas ici une profession, mais un loisir. La chasse aux souris ou autres animaux sont un amusement et ne servent pas à la protection des cultures. Son «ami» paysan porte l’équipement et le butin à même le corps. Il se comporte comme un serviteur.

Ce qui de prime abord semble être une documentation fidèle de la vie paysanne est en fait une mise en scène faite par et pour le photographe. Il n’a rien ajouté ou modifié, mais l’imitation de représentations connues, les habits du dimanche, la pose devant la maison avec des accessoires, tout cela montre au final un monde paysan atypique. Les paysans sont «tout beaux et tout mignons». La rude vie de la paysannerie de montagne ne transparaît nullement.

Chaque information supplémentaire modifie l’image qui se forme dans notre esprit quand nous regardons une photographie. Des aspects très factuels contribuent aussi à teinter notre perception d’une dimension plus émotionnelle. Ce qui aide à mieux comprendre l’image n’est pas forcément une information verbale ou écrite. Des objets ou d’autres photographies peuvent enrichir notre perception et compréhension d’une photographie.

Pour en savoir davantage
Doelker, Christian / Gschwendtner-Wölfle, Ruth / Lürzer, Klaus Sehen ist lernbar. Beiträge zur visuellen Alphabetisierung. Aarau 2003

Eva Saro jeu 05/11/2020 - 16:46

Fichiers

Jeu de « décod’image » Matériel et scénario pédagogiques Cultures Enfance Histoire Perception et illusion optique Sociologie Enfant Groupe Noir-blanc Photographie Posture

Comment parler de la guerre sans montrer de sang?

Eva Saro — Thu, 05 Nov 2020 15:40:00 +0000

Comment parler de la guerre sans montrer de sang?

Stigmates est une exposition du Musée de l’Elysée, Lausanne à l’invitation du Musée international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, Genève en 2009, dont Nathalie Herschdorfer, historienne d’art spécialiste de la photographie, nous présente quelques aspects.

La question au cœur de l’exposition: en quoi la photographie reste-elle pertinente pour montrer les conflits du monde, face à la prédominance de la télévision et des médias numériques en tant que fournisseurs instantanés d’information?

Cette exposition réunit des travaux photographiques qui n’appartiennent pas à la famille d’images de type «du sang à la une». Les photographes réunis n’ont pas cherché à être au cœur du chaos mais plutôt à saisir ce qui reste.

Suzanne Opton (Etats-Unis, née en 1950) renouvelle deux genres: le reportage de guerre et le portrait. Ses images de visages de soldats américains et de réfugiés irakiens, qu’elle a choisi de photographier couchés, montrent des victimes de la guerre. La position couchée renvoie à la figure du martyre. Il ne s’agit pas d’anonymes comme c’est généralement le cas dans l’imagerie de la guerre. Ils portent un nom. On connaît quelques détails de leur vie. Mais ces visages parlent-ils des souffrances endurées?

Christian Schwager (Suisse, né en 1966) a photographié les Balkans dix ans après la guerre. Paysages paisibles, anodins. Pourtant, le doute contamine ces images qui représentent des lieux où furent découvertes il y a quelques années trois fosses communes. Le génocide est absent des images mais à bien les contempler, des scènes de massacre – flottant dans notre inconscient – pourraient ressurgir de la mémoire. Sans forcément passer par l’image spectaculaire, la photographie a-t-elle la capacité de générer une réaction de compassion, d’indignation?

Un livre reprend cette thématique avec une trentaine d’artistes:
Jours d’après. Quand les photographes reviennent sur les lieux du drame, Thames & Hudson, Paris, 2011.

Pour voir d'autres images sur ce thème

Eva Saro jeu 05/11/2020 - 16:40

Fichiers

Matériel et scénario pédagogiques Art visuel Emotion et expression Éthique Guerre Histoire Violence Couleurs Homme Visage

Zoom sur l’invisible

Eva Saro — Thu, 05 Nov 2020 14:57:00 +0000

Zoom sur l’invisible

Internet foisonne d’images de bactéries, microbes ou autres organismes microscopiques. Habitués à ces images prises au microscope, nous n‘interrogeons que rarement leur réalité. Mais il n’en a pas toujours été ainsi. Éclairages sur cette longue histoire dans ce «décod’image» sur la vision par microscope avec Marc Ratcliff, historien des sciences.

Jusqu’au XIXe siècle, la production des images naturalistes est déterminée par les perceptions sensorielles. Les sujets des gravures d’animaux ou de plantes peuvent toujours être ramenés à ce qui tombe sous la vision naturelle. L’invention du microscope au début du XVIIe siècle ont modifié cet état de connaissance, en donnant à voir des images provenant d’un en deçà de la vision immédiate.

Cette gravure avec une abeille fortement agrandie et détaillée est un des premières à avoir brisé le sceau de la vision naturelle en 1630. En jeu, l’invention d’une technique visuelle, le zoom. Plus de deux siècles et l’invention de nombreuses technologies ont été nécessaires pour que nous accordions aujourd’hui aux corps invisibles la même réalité qu’aux objets du quotidien. Une aventure à découvrir dans ce «décod’image».

Eva Saro jeu 05/11/2020 - 15:57

Fichiers

L'Educateur, microscope et invisible134.47 Ko

Piste et suggestion pédagogiques Histoire Monde animal Perception et illusion optique Science et technologie Animal Noir-blanc

Leçons d’une bande dessinée

Eva Saro — Thu, 05 Nov 2020 14:24:00 +0000

Leçons d’une bande dessinée

Spontanément, quelles caractéristiques vous viennent à l’esprit en lien avec les Africain.es? Et pour vous, quels éléments caractérisent les Européen.nes?

Que pouvons-nous apprendre d’une bande dessinée comme Tintin au Congo? Quelle grande différence voyez-vous entre l’image où Tintin prend congé de ses amis en Europe et son arrivée en Afrique? Comment les figures humaines sont-elles représentées?

Tous les Noirs semblent pareils sur ce dessin. Pourtant, nous reconnaissons des Mandela, Obama, Gandhi ou Mao, parce qu’ils nous sont familiers. L’erreur d’Hergé ne résulte donc pas seulement d’un «simple» préjugé culturellement construit. Elle est aussi le fruit d’un processus neurobiologique reproduit dans un dessin.

En effet, les processus de reconnaissance des visages nous apprennent que l’ignorance –la non reconnaissance– est à la base des processus psychosociaux qui peuvent mener aux classifications «raciales» simplistes. Si ces classifications sont à leur tour soutenues par des discours d’infériorisation ou de survalorisation d’une «race», le racisme s’en trouve attisé.

Pour lutter contre le racisme, il faudrait dans l’idéal apprendre à tout un chacun de se méfier de ses réflexes premiers au moyen d’une éducation consciente à la diversité. Mais, alors qu’il s’agit d’un des enjeux cruciaux du vivre ensemble, cet enseignement n’est malheureusement pas fait. Alors l’anthropologue Ninian van Blyenburgh nous propose de commencer en interrogeant nos images!

Eva Saro jeu 05/11/2020 - 15:24

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L'Educateur sur Tintin au Congo et le racisme1.63 Mo

Jeu de « décod’image » Piste et suggestion pédagogiques Cultures Histoire Racisme Représentation humaine Sociologie Animal Couleurs Dessin Groupe Homme Scène de vie Visage

Images de science

EyeSmart — Sun, 04 Oct 2020 19:16:00 +0000

Images de science

Les scientifiques s’appuient depuis longtemps sur les images pour clarifier des concepts, apporter du contenu, compléter un texte ou faire la synthèse d’idées complexes. Laurence-Isaline Stahl-Gretsch, directrice du Musée d’histoire des sciences de Genève nous invite ici autour de l’exposition Images de science, à découvrir la variété des propos et la diversité des méthodes graphiques mises à la disposition du discours scientifique. Mais quelle est la spécificité d’une image de science? En quoi est-elle différente d’images artistiques? Quels effets les images de science ont-elles sur nos conceptions du monde?

Notre regard sur la Lune a changé le jour où Galilée a pointé une lunette dans sa direction en 1610. Il a observé — et surtout rendu compte par des dessins qu’il publie — des reliefs de cet astre qu’il a mis en parallèle avec ceux de la Terre, utilisant cet argument parmi d’autres pour appuyer sa certitude que le modèle héliocentriste de Copernic (un système avec le Soleil au centre et non la Terre) était juste. De centre du monde, les habitants de la Terre se voyaient ainsi relégués à la banlieue!

Après des siècles de dessins de plus en plus précis de la Lune, les astronomes du XIXe siècle ont poursuivi cette tâche, utilisant un nouveau médium: la photographie. La lune nous fait encore rêver, mais nous savons à présent qu’elle est loin d’être lisse.

EyeSmart dim 04/10/2020 - 21:16

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L'Educateur, voir la lune96 Ko

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Habalukke, l’archéologie d’une civilisation oubliée

EyeSmart — Sun, 04 Oct 2020 19:08:00 +0000

Habalukke, l’archéologie d’une civilisation oubliée

L’art de la civilisation de Habalukke, ça vous dit quelque chose?

La Collection des moulages de l’Université de Genève a présenté une rétrospective consacrée aux statuettes préhistoriques de cette civilisation absente de nos manuels scolaires.

L’exposition permettait de découvrir tout ce qui est lié aux fouilles archéologiques du début du XXe siècle: sculptures, planches d’objets, maquettes de fouilles et échanges épistolaires. Le classement chronologique et typologique selon des principes en vigueur dans cette branche invitait les visiteurs à suivre le développement successif de l’art habalukkien.

Pourtant, ici et là, des détails troublaient… Il s’agit en effet d’une création due à l’imagination raffinée d’un artiste, Hans-Ulrich Siegenthaler, qui sait troubler nos repères en mélangeant les domaines, nous interrogeant tant sur la réalité matérielle que sur nos façons de voir.

EyeSmart dim 04/10/2020 - 21:08

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Decodimage - La civilisation Habalukke724.58 Ko

Piste et suggestion pédagogiques Art visuel Beauté, apparence et stéréotype Histoire Infox Perception et illusion optique Couleurs Objet Reproduction d'art